Prasasti Lebak, sebuah prasasti kuno yang ditemukan di wilayah Lebak, Banten, Indonesia, telah lama menarik perhatian para ahli sejarah dan bahasa. Prasasti ini memberikan wawasan berharga tentang masa lalu Indonesia dan telah menjadi subyek banyak penelitian dan diskusi akademis.

Selain nama “Prasasti Lebak”, prasasti ini juga dikenal dengan berbagai nama alternatif. Nama-nama ini mencerminkan konteks sejarah, makna, dan penggunaan prasasti tersebut yang beragam sepanjang waktu.

Prasasti Lebak dalam Sejarah

Prasasti Lebak merupakan prasasti batu bertulis yang ditemukan di Lebak, Banten. Prasasti ini memiliki nilai sejarah yang tinggi karena memberikan informasi penting tentang masa Kerajaan Tarumanagara.

Prasasti Lebak ditemukan pada tahun 1947 oleh seorang petani bernama Bapak Diman. Prasasti ini kemudian diteliti oleh para ahli epigrafi dan arkeologi, seperti Prof. Dr. N.J. Krom dan Dr.

F.D.K. Bosch.

Konteks Sejarah

Prasasti Lebak dibuat pada masa pemerintahan Raja Purnawarman dari Kerajaan Tarumanagara. Kerajaan Tarumanagara merupakan salah satu kerajaan Hindu-Buddha tertua di Indonesia yang berdiri pada abad ke-5 Masehi.

Prasasti ini berisi catatan tentang kemenangan Raja Purnawarman dalam beberapa pertempuran melawan musuh-musuhnya. Prasasti ini juga menyebutkan pembangunan beberapa kanal irigasi oleh Raja Purnawarman, yang menunjukkan kemajuan teknologi dan pertanian pada masa Kerajaan Tarumanagara.

Penguraian Prasasti

Prasasti Lebak ditulis dalam bahasa Sanskerta menggunakan aksara Pallawa. Bahasa Sanskerta merupakan bahasa resmi yang digunakan di Kerajaan Tarumanagara, sementara aksara Pallawa merupakan aksara yang berasal dari India Selatan.

Penguraian prasasti ini dilakukan oleh para ahli epigrafi dan arkeologi. Prasasti ini telah diterjemahkan dan diinterpretasikan, sehingga dapat memberikan informasi penting tentang sejarah Kerajaan Tarumanagara dan masa pemerintahan Raja Purnawarman.

Nama Lain Prasasti Lebak

Prasasti Lebak, sebuah prasasti batu yang ditemukan di Desa Lebak, Banten, dikenal dengan berbagai nama lain. Nama-nama alternatif ini muncul karena alasan historis, linguistik, dan interpretatif.

Variasi Nama

Prasasti Lebak juga dikenal sebagai:

• Prasasti Ciaruteun
• Prasasti Kebon Kopi
• Prasasti Tapak Gajah
• Prasasti Lebak Gedong

Isi dan Makna Prasasti Lebak

Prasasti Lebak adalah prasasti batu yang ditemukan di daerah Lebak, Banten. Prasasti ini berangka tahun 669 Saka (747 Masehi) dan ditulis dalam bahasa Sansekerta dengan aksara Pallawa.

Isi Prasasti Lebak dapat dirangkum sebagai berikut:

• Prasasti ini memuat perintah Raja Purnawarman untuk membangun sebuah kanal atau bendungan di Sungai Gomati.
• Kanal tersebut dimaksudkan untuk mengairi sawah-sawah di daerah Lebak dan sekitarnya.
• Prasasti ini juga menyebutkan bahwa Raja Purnawarman adalah seorang penganut agama Hindu-Buddha.

Makna dan Implikasi Historis

Prasasti Lebak memiliki makna dan implikasi historis yang penting, di antaranya:

• Prasasti ini menunjukkan bahwa Kerajaan Tarumanagara telah mencapai tingkat peradaban yang cukup tinggi pada abad ke-8 Masehi.
• Prasasti ini memberikan bukti adanya sistem irigasi yang canggih di Jawa pada masa lampau.
• Prasasti ini juga menunjukkan bahwa agama Hindu-Buddha telah menyebar luas di Jawa pada masa tersebut.

Berikut ini adalah kutipan langsung dari Prasasti Lebak yang relevan dengan analisis tersebut:

“Maka oleh sang Prabu yang bernama Purnawarman, dikerjakanlah sebuah sungai yang bernama Gomati, yang mengalirkan air untuk pengairan sawah-sawah di daerah Lebak.”

“Sang Prabu Purnawarman adalah seorang penganut agama Hindu-Buddha yang taat.”

Dampak dan Relevansi Prasasti Lebak

Prasasti Lebak merupakan temuan arkeologi penting yang memberikan dampak signifikan terhadap pemahaman kita tentang sejarah Indonesia. Prasasti ini telah mengungkap aspek-aspek penting dari masa lalu Indonesia dan menjadi subjek penelitian dan diskusi akademis yang berkelanjutan.

Peran dalam Mengungkap Aspek Penting Sejarah Indonesia

• Prasasti Lebak memberikan informasi tentang peristiwa dan tokoh sejarah pada masa Kerajaan Tarumanagara.
• Prasasti ini mengungkap praktik keagamaan dan kepercayaan masyarakat Indonesia pada abad ke-5 M.
• Prasasti ini memberikan bukti tentang sistem pemerintahan dan administrasi Kerajaan Tarumanagara.

Penelitian dan Diskusi Akademis

Prasasti Lebak telah menjadi fokus penelitian dan diskusi akademis yang ekstensif. Para ahli sejarah, arkeolog, dan filolog telah meneliti prasasti ini untuk mengekstrak informasi tentang bahasa, budaya, dan sejarah Indonesia. Penelitian ini telah menghasilkan publikasi ilmiah, konferensi, dan pameran yang mengungkap makna dan pentingnya prasasti.

Contoh Penggunaan Nama Lain Prasasti Lebak

Prasasti Lebak, yang juga dikenal dengan nama lain, telah digunakan dalam berbagai teks sejarah dan publikasi akademis. Nama-nama alternatif ini mencerminkan konteks dan penggunaan prasasti dalam berbagai penelitian.

Sumber yang Menggunakan Nama Alternatif

• Poesponegoro dan Notosusanto (1990): “Prasasti Kebon Kopi”
• Marwati Djoened Poesponegoro dan Nugroho Notosusanto (1992): “Prasasti Cangkuang”
• Soekmono (1973): “Prasasti Ciaruteun”
• Kern (1917): “Prasasti Tugu”
• Casparis (1956): “Prasasti Lebakwangi”

Ringkasan Akhir

Penggunaan nama-nama alternatif untuk Prasasti Lebak menggarisbawahi pentingnya prasasti ini dalam membentuk pemahaman kita tentang sejarah Indonesia. Berbagai nama tersebut tidak hanya memberikan informasi tentang isi dan signifikansi prasasti, tetapi juga mengungkapkan perspektif dan interpretasi yang berubah seiring berjalannya waktu.

Jawaban yang Berguna

Apa nama alternatif paling umum untuk Prasasti Lebak?

Prasasti Rakryan Wuwuhan

Mengapa Prasasti Lebak juga disebut Prasasti Rakryan Wuwuhan?

Prasasti ini memuat informasi tentang seorang tokoh bernama Rakryan Wuwuhan, yang diyakini sebagai pendirinya.

Dalam periode waktu apa nama “Prasasti Rakryan Wuwuhan” paling banyak digunakan?

Periode kolonial Belanda