Contoh Tari Yang Menggunakan Musik Internal Computer – Tari Topeng Cirebon (Bahasa Cirebon: topeng beksan Cerbon) adalah salah satu tarian di kesultanan Cirebon. Tari Topeng Cirebon, kesenian ini merupakan kesenian asli daerah Cirebon, antara lain Subang, Indramayu, Jatibarang, Majalengka, Losari, dan Brebes. Disebut tari topeng karena penarinya menggunakan topeng saat menari. Dalam pertunjukan tari Topeng Cirebon penarinya disebut dalang karena memerankan tokoh topeng.
Tari topeng ini sendiri memiliki banyak jenis dan telah mengalami perkembangan baik dari segi gerak maupun cerita yang ingin disampaikan. Adakalanya tari topeng dibawakan oleh seorang penari, atau bisa juga dibawakan oleh beberapa orang.
Contoh Tari Yang Menggunakan Musik Internal Computer
Thomas Stamford Raffles dalam bukunya The History of Java menyebutkan bahwa seni topeng di Cirebon merupakan ekspresi dari cerita Panji dimana kelompok seni topeng tersebut terdiri dari seorang wayang (yang bercerita) dan enam pemuda yang mementaskannya dengan diiringi oleh empat penabuh gamelan. (Bahasa Cirebon: Wiyaga)
Perbedaan Harddisk Dan Ssd, Simak Selengkapnya
Tari Topeng Cirebon pada zaman dahulu biasa dipentaskan dengan menggunakan tempat pertunjukan setengah lingkaran terbuka, misalnya di halaman, Blandongan (bahasa Indonesia: tenda pesta) atau di lapangan (bahasa Indonesia: panggung) dengan lampu sebagai penerang, tetapi dengan perkembangan zaman dan teknologi, Tari Topeng Cirebon pada zaman sekarang juga dilakukan di gedung dengan lampu listrik sebagai sistem penerangan.
Struktur pertunjukan tari Topeng Cirebon tergantung pada kemampuan rombongan, fasilitas gong yang tersedia, jenis pertunjukan topeng dan pertunjukan (bahasa Indonesia: cerita) yang dibawakan. Secara umum komposisi tari Topeng Cirebon dapat dibedakan menjadi dua kategori, yaitu:
Bentuk lain dari tari topeng ini adalah Tari Topeng Keliling Wungu Wungu yang merupakan rangkaian tari topeng gaya Parahyangan yang menceritakan kisah Ratu Kencana Wungu yang dikejar-kejar oleh Raja Minakjingga yang tergila-gila padanya. Pada dasarnya setiap topeng yang mewakili setiap karakter mencerminkan kepribadian seseorang. Kencana Wungu dengan topeng berwarna hijau melambangkan karakter yang cepat namun baik hati. Minakjingga (juga dikenal sebagai pengembara), dengan topeng merah melambangkan orang yang pemarah, pemarah dan tidak sabar. Tarian ini merupakan karya Nugraha Soeradiredja.
Cara-cara tersebut berasal dari desa asal lahirnya tari Topeng Cirebon dan dari desa lain yang melahirkan gaya baru yang diakui berbeda dengan gaya lainnya. Endo Suanda, seorang peneliti tari Cirebon, melihat adanya perbedaan gaya tari Topeng Cirebon antar daerah tersebut karena adanya penyesuaian selera penonton dan nilai estetika gerak tari di atas panggung.
Seni Tari Bg Kls Vii
Dalang Sendi Setiyawan menampilkan tari Topeng Cirebon gaya Beber dengan kostum adat tokoh utama dibalik tari Topeng Cirebon yang dipinjamkan ke ISBI Bandung oleh Kilang Panji Surono
Tari Topeng Cirebon gaya Beber adalah salah satu gaya tari Topeng Cirebon yang berasal dari desa Beber, kecamatan Ligung, kabupaten Majalengka, Jawa Barat. Sejak abad ke-17, tari Topeng di kampung Beber pertama kali diperkenalkan oleh seorang seniman asal Gegesik, Cirebon bernama Setian, namun menurut ahli Dalang Topeng Cirebon, gaya Beber seperti Mimi Yayah dan Ki Dalang Kardama lah yang pertama kali memperkenalkan tari Topeng. ke kampung Beber dan Tari Topeng Cirebon ala Beber karya Mimi Sonten dan Surawarcita yang masih dari Gegesik dan telah diturunkan dari beberapa generasi seniman.
Menurut Ki Andet Suanda, klasifikasi gerak tari topeng gaya Beber Cirebon didasarkan pada interpretasi sifat dan pemahaman manusia.
Menurut Ki Pandi Surono (budayawan Cirebon dan maestro tari Topeng Cirebon ala Beber) dahulu, tari Topeng Cirebon khususnya gaya Beber dipentaskan pada malam hari dan siklus Rumyang dipertunjukkan menjelang matahari terbit. .sinar matahari sedikit terlihat (Cirebon: ramyang-ramyang) dari kata ramyang inilah yang disebut siklus ini, informasi lebih lanjut tentang filosofi siklus rumyang ditampilkan di bagian akhir setelah peragaan Topeng Klana. jiwa yang penuh gairah dan emosi diungkapkan oleh Ki Waryo (budayawan Cirebon yang juga seorang Kulan (Palimanan) gaya Wayang Kulit Cirebon dan pembuat topeng Cirebon) adalah putra dari Ki Empek. Ki Waryo menjelaskan filosofi Rumyang berkaitan dengan proyeksi jiwa seseorang yang telah meninggalkan nafsu duniawi dan telah menjadi manusia seutuhnya (manusia yang harum) karena tidak lagi terjerat oleh nafsu duniawi. Rumyang diterjemahkan menjadi dua kata, yaitu: arum (Bahasa Indonesia: aroma) dan yang (Bahasa Indonesia: orang/orang) sehingga Rumyang secara harfiah diartikan sebagai orang yang berbau.
Panduan Kekayaan Intelektual
Penari Topeng Cirebon yang terkenal pada masanya antara lain Andet Suanda, Ening Tasminah, H. Warniti, semuanya sudah meninggal. Generasi selanjutnya adalah Rohati (anak tunggal Ening Tasminah), Iyat (almarhum), Iis, Nengsih, dan cucu, cucu sekaligus ahli waris yaitu Yayah, istri Ki dalang Suhadi di desa Randegan (sekarang diperluas menjadi desa Randegan Kulon dan desa Randegan Wetan, kecamatan Jatipuh, kabupaten Majalengka), Een e Beber dan Ki Pandi Surono (putra dalang Rohati dan cucu dalang Ening Tasminah) yang membangun Sanggar Anggraeni.
Menurut Babad Tanah Losari dikisahkan bahwa Pangeran Angkawijaya pergi ke Losari dari kesultanan Cirebon untuk menjauh dari kehidupan Keraton karena tidak ingin terkungkung oleh sistem kehidupan kesultanan yang gemilang. Selain itu, Pangeran Angkawijaya didepak dari kesultanan Cirebon karena perselisihan internal terkait perjodohan antara dirinya dengan kakaknya, Panembahan Ratu.
Saat itu, Panembahan Ratu yang merupakan kakak dari Angkawijaya hendak menikah dengan putri Raja Pajang, Nyai Mas Gamblok. Sebenarnya putri Gamblok lebih memilih Pangeran Angkawijaya, tapi karena urutan usia, Panembahan Ratu yang bilang. telah dewasa, dia menyatakan bahwa dia berhak menikahi Nyai Mas Gamblok, menghindari hal-hal yang tidak dia inginkan terjadi. Pangeran Angkawijaya kemudian mengembangkan kemampuan seninya, beberapa hasil kreasinya diyakini berupa batik Cirebon motif Gringsing dan tari Topeng Losari gaya Cirebon.
Tari Topeng Cirebon ala Brebes sebenarnya adalah Tari Topeng Cirebon ala Losari yang mendapat pengaruh lokal yang besar, termasuk dari segi sejarahnya.
Jasa Seo Terbaik Dan Berkualitas; Begini Cara Menilainya
Tari Topeng Cirebon Gaya Brebes adalah salah satu jenis tari Topeng Cirebon yang berkembang di Kecamatan Losari Kabupaten Brebes yang dipengaruhi oleh budaya Jawa.
Tari Topeng Cirebon gaya Brebes menceritakan kisah Joko Bluwo, seorang petani muda desa berwajah jelek yang ingin menikahi putri cantik seorang kepala desa bernama Putri Candra Kirana. Konon keinginan Joko Bluwo akhirnya diterima oleh raja, setelah Joko Bluwo memenuhi syarat yang telah ditetapkan oleh Raja.
Namun di tengah-tengah pernikahan, datanglah raja preman yang ingin mempersunting putri Candra Kirana dan membuat kekacauan. Ia mengajak Joko Bluwo untuk memperjuangkan sang putri. Joko Bluwo akhirnya berhasil mengalahkan raja raksasa dan hidup bahagia bersama kekasihnya Candra Kirana.
‘ Tari Topeng Cirebon Gaya Celeng adalah salah satu gaya tari Topeng Cirebon yang tersebar di pusat blok Celeng (bahasa Indonesia: dusun), desa Loh Bener, kecamatan Loh Bener, kabupaten Indramayu.
Mahkota Burung Tari Merak/aksesoris Kepala Burung/siger Burung Adat Sunda Dan Tari Tarian
Lagu atau musik pengiring yang digunakan pada tari Topeng Cirebon gaya Celeng ternyata mirip dengan musik pengiring yang digunakan pada gaya Gegesik dan Slangit namun dengan beberapa ciri khusus, misalnya pada Tetaluan (Bahasa Indonesia: tabuhan gamelan) Kembang Sungsang jika ada dua gong maka nada yang dimainkan miring dan silih berganti, dan jika ada tiga gong maka nada kembang sungsang dimainkan serong, silih berganti dengan sanga.
Asal usul metode Celeng diyakini dibawa oleh Ki Kartam (dalang dan dalang topeng yang terampil) dari daerah Majakerta yang merupakan kakak dari Ki Panggah (yang melestarikan tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara di kabupaten Subang), sedangkan kedekatan gerak tari antara gaya Celeng dan gaya Pekandangan karena Mimi Rasinah yang berasal dari desa Pamayahan kecamatan Loh Bener kabupaten Indramayu belajar seni membuat boneka dari ibunya (dialek Cirebon Dermayu: ibu) Su Minta, Ibu dan nenek Ki Dalang Haji Rusdi (Cirebon dialek Dermayu: Mak Tuwa) budayawan Cirebon asal Indramayu Ady Subratha, kemudian Mimi Rasinah pindah ke desa Pekandangan kecamatan Indramayu kabupaten Indramayu dan mengembangkan tari Topeng Cirebon gaya Pekandangan, hal inilah yang menyebabkan banyak gerakan tari yang terlihat mirip antara gaya Celeng dan Pekan kemudian.
Dalam perkembangan gaya Celeng, ada dalang topeng lain yang cukup terkenal selain Bu Suntak, yaitu Bu Sukesah yang berkerabat dengan Bu Suntak. Ibu Sukesah kemudian menikah dengan Ki Dalang Sajim (Guru Wayang Cirebon) asal kecamatan Pegaden Kabupaten Subang, Keluarga Ki Sajim kemudian menjadi Wayang Kulit Cirebon, diantaranya Ki Sukardi dan Ki Casta.
Tari Topeng Cibereng gaya Cibereng merupakan salah satu jenis tari Topeng Cibereng di desa Cibereng kecamatan Trisi kabupaten Indramayu.
Tari Topeng Cirebon
Tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara merupakan salah satu jalur tari Topeng Cirebon yang daerah persebarannya sekitar kecamatan Pegaden sampai ke tepian sungai Cipunegara yang berbatasan dengan kabupaten Indramayu. Perkembangan budaya wilayah Cipunegara (termasuk banyak daerah di bawah Kabupaten Subang) tidak lepas dari kontribusi masyarakatnya. Tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara dikenal oleh masyarakat sebagai Tari Topeng Menor, karena keindahan suara dan kecantikan para penarinya.
Sentra tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara terletak di desa Jati, kecamatan Cipunegara dan desa Gunung Sembung, kecamatan Pegaden, kabupaten Subang. Karena desa Jati terkenal sebagai salah satu pusat tari Topeng Cirebon ala Cipunegara, maka tari Topeng Cirebon ala Cipunegara disebut juga tari Topeng Jati.
Willy Sani dalam penelitiannya tentang tari Topeng Menor mengatakan bahwa bahasa ajar yang digunakan dalam pertunjukan tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara adalah bahasa Sunda, bahasa ajar yang digunakan berbeda dengan kebanyakan tari Topeng Cirebon dari daerah Cirebon dan Indramayu. menggunakan bahasa Cirebon sebagai media pengajaran.
